此项目已在慈善中国备案，并在民政部指定公开募捐平台发布，备案号：53320000509200881CA18227

随着一带一路的推进，经济全球化，文化多样化是必然的趋势。中国经济在一带一路的指引下，走向世界，中国文化必然也会走向世界。佛教作为中国文化的重要组织部分，让更多的国家人民了解中国佛教，有非常重要的历史性意义。特别是向世界各国人民介绍佛教的重要经典楞严经，意义深远。楞严经有正法代表的美誉，因此向世界介绍楞严经是设立本项目的重要意义。

楞严经,正法的代表。在佛教里，所有的经典，都很重要。唯独楞严经更为重要。在《法灭尽经》上说：“末法时代，楞严经先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。因此，令楞严经永住于世，发扬光大，流通到全世界每个角落去。这是我们发起这个项目的宗旨，我们希望把楞严经翻译成联合国官方语言，让世界各国人民都能认识楞严经，了解楞严经。

楞严经内容之殊胜 

1、文字优美，义理深奥，内容全面

本经历来被公认为是诸佛心宗、群经秘藏。其体用双彰，性相并谈，不仅为学人揭示宇宙原理，人生真相，说明世界、众生、业果相续的原因，展示菩提道上的修学层次，因果分明，邪正有别；同时又显示众生本具如来藏性，无法不备，并教人以反妄归真、觉悟成佛的实证方法。 

由于以上特点，使得本经涵盖了禅、净、律、密诸多法门，历来性、相各宗各门均将其奉为最上宝典。可以说，本经乃是了如来一代时教的教、理、行、果之精髓所在。实是菩萨修行的要门，转凡成圣的阶梯，成佛的真因。

因此我们欲想了解佛法，明白真理，固然要研究此经；欲想真修实证，圆成佛道，也必须学习此经。明朝憨山大师曾经说过：“不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。”可见楞严经确实是无法不备，无机不摄，乃是法门精髓，成佛正印。 

2、论证超绝，说理详尽。

本经的逻辑分析，论理辩驳，可谓精妙无比，超凡绝伦！本经通过七处徵心和十番显见的层层论证、剖析，将凡、外、权、小之邪见愚见一一破除。凡读懂楞严之人，无不被其周密斟细的思辩，和深奥幽微的哲理所倾倒，而拍案叫绝。历史上，有无数曾经误以为佛法为愚学的人，读了楞严后即诚心折服。因此，本经历来又是接引知识分子的利器、降服外道的金刚杵。慧律法师在讲经中曾笑言：“你去看看楞严经，佛的那个智慧，吓死人！” 

3. 破魔显正，代法住世

楞严经不仅是一部佛学大全，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。本经关于五十阴魔的开示，讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形，使得一切外道原形毕露，妖魔无处藏身。因此，楞严经是如来正智的代表，人间有楞严经住世，即代表佛陀正法常住人间。本经被称为佛的真身、佛的舍利、佛的塔庙，实不为过。 

楞严经翻译成联合国官方文字的特别意义 

既然楞严经这么重要，我们应该告诉全世界的人民。

近代高僧大德与楞严经

虚云老和尚与楞严经

虚云老和尚开示

现正是末法时代，你到哪里参访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路！以我的愚见，最好能专读一部楞严经，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读楞严经很有利益。楞严经中说凡说圣，说悟说魔，皆是阐明五阴非有，教我们照破五蕴皆空，最后知有涅槃，不恋三界，指出五阴魔邪，无一不是说五阴。色阴上，淫色是生死根本；杀、盗、淫、妄，是地狱根本。五阴照空，即脱生死，不复轮回。

圆瑛大师与楞严经

近代高僧圆瑛法师初听楞严，即深感此经是“末世津梁，禅门关钥” ，其后他把楞严经看做是禅法的根本经典，四十余年精研不辍。虽然法务繁忙，仍时时参究，反覆琢磨，期间因用功过度，三次吐血，仍精进不止。他一生专弘楞严，被尊为“楞严座主”。他所创办的楞严专宗学院，即以楞严为正课。可以说，圆瑛法师将毕生精力都付与了楞严经，写成了《楞严经讲义》，成为近代研学楞严经的重要参考教材。 

宣化上人与楞严经

宣化上人开示：

楞严经是佛的金身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。要知道楞严经就是佛的真身，就是佛、就是法、就是僧，也就是戒定慧。楞严经这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到楞严经都现原形了，它无所遁形，什么地方它也跑不了。 

所以在此末法时代，最好护持正法的方法，就是我们每一个人要把楞严经读熟，背得滔滔不断，一定会辩才无碍，开大智慧。尽量发挥经中妙旨，一一为人演说。有楞严经就有佛法。我们为了护持佛法，首先要宏扬楞严经，能背能讲，而后照着修行。  

印光大师与楞严经

印光大师曰：“诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。”

（文钞续编卷下《净土五经重刊序（民国二十二年）》）

印光大师曰：“楞严一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之。以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果，一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或着魔发狂，为地狱种子。而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习。唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩。（复永嘉某居士书七） 

印光大师曰：“楞严有何不可研究，一切经皆发明净土利益之经也。楞严首征心如此之难，则知末世众生，犹欲以禅了事者，其为自误误人也，大矣。而况二十五圆通，列势至於观音之前，其主持净土也，大矣。其发明五阴魔境处，破色受二阴之人，尚有着魔之事。足见自力了生死之难，佛力了生死之易。能如是研究，则其利大矣。凡研究时，必须息心静虑，凝神详阅。则如入大宝洲，必有所得......楞严一经，实为弘净土之妙经。”（复东舍西客书）

预算表